Dalam analisis John Wesley tentang Khutbah di Bukit, bab lima menggariskan "jumlah semua agama yang benar", membenarkan bab enam untuk memperincikan "peraturan untuk niat yang betul yang harus kita pelihara dalam semua tindakan lahiriah kita, tidak bercampur dengan duniawi. keinginan atau kerisauan menjaga walaupun keperluan hidup " dan bab ini untuk memberikan "amaran terhadap halangan utama agama". [1] Di dalam bab ini terdapat beberapa tema, dengan ayat 1–12 berkaitan dengan penghakiman dan kebijaksanaan. [2] Ayat 3-5 mengaitkan peribahasa tentang Mote and the Beam, yang mempunyai persamaan dalam Lukas 6:37-42 . [3] Di Matius 7:7 Yesus kembali kepada topik doa, berjanji bahawa Tuhan akan menjawab doa. Ayat 7:13 dan 14 mengandungi analogi jalan yang luas dan sempit, amaran tentang mudahnya tergelincir ke dalam kutukan . Ayat 7:15 meneruskan amaran tentang penghakiman dan menambah peringatan tentang nabi palsu [4] [5] [6] dengan mengulangi beberapa bahasa yang digunakan oleh Yohanes Pembaptis dalam bab 3 .

Bab ini diakhiri dengan perumpamaan tentang orang yang bijak dan pembina yang bodoh dalam Matius 7: 24–27, yang mempunyai persamaan dalam Lukas 6:46–49 .

Menurut ahli teologi Edward Plumptre, berbanding dengan bab-bab sebelumnya, "[bab] ini terutama berkaitan dengan godaan-godaan yang berlaku ke tahap yang lebih maju dalam kehidupan [Kristian] apabila bentuk kejahatan yang lebih rendah telah diatasi - dengan perangai yang menghakimi orang lain, penipuan diri dari kemunafikan yang tidak disedari, bahaya ketidaknyamanan". [7]